--> = والمصنِّف أخرجه هنا من طريق سفيان بن عيينة الذي أخرجه في " تفسيره " كما في " الدر المنثور " ( 1 / 532 ) . وأخرجه عبد الرزاق في " تفسيره " ( 1 / 87 ) من طريق ابن عيينة ، به بلفظ : هو الكعك والسويق . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن جرير ( 4 / 157 رقم 3732 ) . والخَلاّل في " الحث على التجارة " ( ص 145 رقم 99 ) . لكن وقع في كتاب الخلال : ( ( عكرمة ) ) بدلاً من : ( سعيد بن جبير ) ، وهو خطأ ولعلّه من النسخة أو التحقيق . وأخرجه ابن جرير أيضًا برقم ( 3731 ) من طريق عمرو بن علي الفلاّس ، عن سفيان بن عيينة ، به بمثل لفظ المصنف سعيد بن منصور . وأخرجه سفيان الثوري في " تفسيره " ( ص 64 رقم 91 ) فقال : ثنا مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وجل : { وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى } - ، قال : السويق والدقيق والكعك . وأخرجه ابن جرير ( 4 / 159 رقم 3751 ) . والخلال في الموضع السابق . وابن أبي حاتم في " تفسيره " ( 1 / ل 135 / ب ) . ثلاثتهم من طريق أبي نُعيم الفضل بن دُكَيْن ، عن سفيان الثوري ، به مثل لفظه في " تفسيره " ، إلا أن الخلال لم يذكر قوله : ( ( الدقيق ) ) . وأخرجه وكيع في " تفسيره " ، عن سفيان الثوري ، به بلفظ : الخَشْكنانج والسويق . انظر : " تفسير ابن كثير " ( 1 / 239 ) . ومن طريق وكيع أخرجه ابن أبي شيبة في القسم الأول من الجزء الرابع من " المصنف " ( ص 261 رقم 1721 ) . وابن جرير في الموضع السابق برقم ( 3752 ) . وذكره السيوطي في " الدر " ( 1 / 531 ) بمثل لفظ سفيان الثوري في " تفسيره " ، وعزاه لعبد بن حميد . =